TABLE DES MATIERES
PREAMBULE
INTRODUCTION
PREMIERE PARTIE : UNE UTOPIE REALISEE
CHAPITRE I : ENJEUX IDEOLOGIQUES
Section 1 : Rétrospectives historiques
§ 1 : Produit complexe du sionisme du socialisme et de la modernité occidentale
§ 2 : Fondation des kibboutzim
§ 3 : Implantations et développement
Section 2 : Modernité sociale
§ 1 : Principes fondamentaux
Consommation commune
Démocratie et liberté
Autogestion et administration
Le goût du travail
§ 2 : Volontaires, oulpanistes et stagiaires
§ 4 : Créations artistiques et activités culturelles
§ 5 : Services et qualité de vie
CHAPITRE II : EVOLUTION CONTEMPORAINE
Section 1 : Mutations de la société
§ 1 : L'éducation
§ 2 : Le statut de la femme
§ 3 : Une certaine réussite économique
§ 4 : Les changements politiques
§ 5 : Une ouverture à la différence
§ 6 : L'évolution culturelle
Section 2 : L'avenir des kibboutzim : donnée actuelles
§ 1 : Vers un certain libéralisme
§ 2 : Toujours un modèle de société
DEUXIEME PARTIE : RATIONNEL ET IRRATIONNEL
CHAPITRE I : LAICITE DANS LE DOMAINE PUBLIC : UNE STRUCTURE BIEN ETABLIE
Section 1 : Sécularisation des mythes d'origines
§ 1 : Interprétation
Logique interne
Historisation
Paganisation
Ethicisation
Sexualisation
Esthétisation
Section 2 : Abolition des héritages traditionnels
§ 1 : Le droit de tuer
§ 2 : Disparition du religieux à l'oulpan
§ 3 : Exceptions à la cacherout
Section 3 : Instauration de pratiques profanes
§ 1 : Occultation du nom de dieu
§ 2 : Le don : une origine humaine
§ 3: Le culte des morts
§ 4: Le zoo : une nouvelle arche
§ 5 : Le parc botanique : un jardin d'éden
CHAPITRE II : LAICITE DANS LE DOMAINE PRIVE : UNE NOUVELLE PARENTE
section 1 : Adoption de jeunes immigrés
§ 1 : Réduction de l'altérité
§ 2 : Election fraternelle
Section 2 : Modification des normes anthroponymiques
§ 1 : Adoption de prénoms bibliques
§ 2 : Création d'une filiation mythico-historique
§ 3 : Prénoms relatifs à la nature et invention d'une autocthonie
CHAPITRE III : LE RELIGIEUX DANS LA SHPERE PUBLIQUE : RECOMPOSITION D'UN CROIRE
Section 1 : Développement périphérique de la religiosité
§ 1 : Le scandale du pain
§ 2 : Le nettoyage pour Pessah
§ 3 : Signes extérieurs
§ 4 : Une Torah fantôme : la place du vide
§ 5 : Un fait singulier
Section 2 : Emergence du sacré dans le système
§ 1 : Introduction à une réflexion sur la notion de Dieu
§ 2 : Une cacherout de fait
§ 3 : Immersion et purification
§ 4 : Les enfants à la synagogue
CHAPITRE IV : RELIGIOSITE DANS LE DOMAINE PRIVE : UN CHOIX PERSONNEL
Section 1 : Retour à la pratique
§ 1 : L'alliance dans la chair
§ 2 : Un converti à la tradition
§ 3 : L’affaire de la kippa
Section 2 : Vers un individualisme spirituel
§ 1 : La famille Avoda
§ 2 : La famille Lévy
§ 3 : Avi Sod
§ 4 : Zohar
§ 5 : Ilana
§ 6 : X
§ 7 : une mentalité kibboutzique
CHAPITRE V : REFERENCES IDEOLOGIQUES ET SPIRITUELLES
Section 1 : Pensées majeures
§ 1 : Les kibboutzniks utopistes
§ 2 : Les kibboutzniks laïcs
Section 2 : Evolution vers des croyances
§ 1 : Les kibboutzniks traditionnalisants
§ 2: Les kibboutzniks mystiques
§ 3 : Les kibboutzniks futuristes
Section 3 : L’esprit et le corps
TROISIEME PARTIE : MECANISMES DE LA CREATION D'UNE CONTEMPORANEITE
CHAPITRE I : L'INTERPRETATION : UNE ARITHMETIQUE DU MODE ET DE L'ESPACE CEREMONIEL
Section 1 : Addition d'éléments originaux
§ 1 : Introduction d'un sens nouveau
§ 2 : Ajout d'éléments rituels
Section 2 : Soustraction d'éléments rituels
§ 1 : Elimination d'éléments
§ 2 : Suppression de texte
Section 4 : Changements de composants rituels
§ 1 : Modification du lieu
§ 2 : Transformation du texte
§ 3 : Variation d'éléments
§ 4 : Déplacement de la répartition des rôles homme-femme
§ 5 : Inversement générationnel
Section 4 : Multiplication des sujets ritualisés
Section 5 : Division de l'espace
CHAPITRE II : BALISES D'UN CADRE IDENTITAIRE : UNE TRADITION REINVENTE
Section 1 : Formation de références spatio-temporelles
§ 1 : Faire du continu à partir du discontinu
§ 2 : Créer du mythe
§ 3 : Etablir un nouveau rapport au temps
§ 4 : Fonder un imaginaire collectif
§ 5 : Construire une mémoire commune
§ 6 : Un nouveau Temple : le réfectoire
§ 7 : Une ère messianique
Section 2 : Architecture : des références antiques réactualisées
Section 3 : Une transmission immatérielle
§ 1 : Une unité verbale
§ 2 : Une filiation bilinéaire
§ 3 : Absence de transfert de biens matériels ou de fonctions
CONCLUSION
ANNEXES (PLANS)